隋炀帝“弑父夺母”,唐太宗收编兄嫂弟媳,为何隋唐皇室如此混乱?

隋炀帝杨广“弑父夺母”,唐太宗李世民杀弟夺妻,唐高宗李治迎娶父妃,唐玄宗李隆基强娶儿媳……在极为重视孝道和讲究伦理的古代,隋唐两朝显然是个特例。那么,到底是什么原因,导致隋唐皇室如此混乱?

隋唐两朝皇室极为混乱,尤其是婚姻关系相对混乱

自周朝以来,古代王朝历来重礼,尤其是孝道和伦理,在古代礼仪中占据了极大的分量,然而隋唐两朝却堪称奇葩,违背孝道和伦理观念的现象时有发生。

1、隋炀帝弑父(存疑)夺母。杨广本为隋文帝杨坚与皇后独孤伽罗嫡次子,皇位继承人本是其胞兄杨勇,但杨广却极善伪装,通过讨好独孤皇后,进而从杨勇手中夺取了太子之位。然而,当隋文帝杨坚于仁寿四年(604年)重病之际,杨广却暴露本性调戏宣华夫人,令杨坚大怒,然而杨坚却于当日离奇病逝仁寿宫,至于杨广是否弑父篡位,目前尚无定论。隋文帝杨坚病逝后,杨广即位,登上权力巅峰的他开始本性暴露无遗,光明正大的将按制出居仙都宫的宣华夫人陈氏纳入后宫,且与容华夫人蔡氏保有不正当关系(存疑)。

2、唐太宗杀弟夺妻。李世民本为唐高祖李渊次子,唐朝建立之后其兄李建成被立为太子,后太子李建成和李世民关系日益紧张,最终李世民率先发动“玄武门之变”,杀死兄长太子李建成和弟弟齐王李元吉,又将两人的十个儿子全部处死,两人的妃嫔、女儿则被幽禁于掖庭。齐王李元吉的妃子杨氏,则有一段时间被太宗李世民所宠幸,两人不仅育有一子李明,李世民甚至一度想要立杨氏为后,后因魏征劝谏才作罢。结果,李世民最终未将杨氏纳入后宫,两人仅保持着姘居关系,就连儿子李明也最终过继给了李元吉。

3、唐高宗迎娶父妃。武则天本是唐朝开国功臣武士彟次女,后因父亲去世,而母女两人又遭到堂兄等人落井下石,无奈只得迁居长安。武则天十四岁时,李世民因听说其“容止美”而将其召入宫中,封为五品才人,赐号“武媚”。不过,武则天入宫十二载,却始终未能得到李世民宠爱,结果当李世民病重之际,因太子李治时常入宫探望,结果两人之间暗生情愫。李世民去世之后,武则天按制入长安感业寺为尼,但与李治却始终藕断丝连,后经王皇后建议,武则天再度入宫成为唐高宗李治妃子,并迅速击败王皇后和萧淑妃而宠冠后宫,不仅最终得以封后,而且在唐高宗李治因病无法理政的情况下开始参政,最终建立武周,成为历史上唯一一位被承认的女帝。

4、唐玄宗强娶儿媳。杨玉环出身弘农杨氏,早年随做官的父亲在蜀州生活,10岁时因父亲去世而被寄养于洛阳的三叔杨玄璬家。开元二十二年(734年)七月,杨玉环因参加唐玄宗女儿咸宜公主的婚礼而被寿王李瑁看中,在宠妃武惠妃的请求下,唐玄宗于当年下诏册立杨玉环为寿王妃,并于不久后成婚。开元二十五年(737年),因最为宠爱的武惠妃去世,唐玄宗李隆基日夜郁郁寡欢,这时有人为其进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,李隆基于是将杨玉环召入宫中。不过,强娶儿媳毕竟有违伦理,为了明目张胆的将杨玉环充入后宫,李隆基先以为母亲窦太后祈福而于开元二十八年(740年)令杨玉环出家,又于天宝四年(745年)将韦昭训的女儿册立为寿王妃,进而将杨玉环册为贵妃,从而光明正大的将杨玉环纳入了后宫。

如上,隋唐时期的皇室可谓极为混乱,尤其是在婚姻关系方面,虽说南宋理学盛行以前社会风气较为开放,对于女子的束缚并不算强,但像隋唐两朝这样完全不顾伦理观念,娶母夺媳的事件仍然堪称奇葩。

隋唐皇室为何如此混乱?或与血统和文化影响有关

隋唐时期皇室的婚姻关系之所以如此混乱,有人认为主要源于隋唐两代皇室的血统影响,个人认为除了此点之外,还与两晋南北朝以来的文化有着极大的关系。

1、隋唐两代的少数民族血统。如果从血统方面来讲,隋唐两代皇室的确并非纯正的汉族血统,而是蕴含有一定的鲜卑血统,这主要源于隋唐两代皇室在北周时期,与北周豪门独孤家族的联姻,隋文帝的皇后独孤伽罗和唐高祖李渊的生母元贞皇后,皆是北周柱国独孤信的女儿;而李世民的生母窦氏,则有北周皇室血统。而无论是独孤信,还是北周皇室,皆为正儿八经的鲜卑族。

而在当时的少数民族,出于财产保护和部族延续的需要,“收继婚制”极为流行。所谓“收继婚”,又被称为收继婚、转房婚,西方则称为利未婚,一般指丈夫去世之后,其妻妾改嫁给亡夫的叔、伯、儿子(亲生子除外)、侄、甥等婚俗形式。

鉴于隋唐两代皇室具有鲜卑族血统,自然有可能保有“收继婚”的风俗,但个人认为这并非唯一原因,毕竟即使是在“收继婚”流行的少数民族,像李隆基这样强娶儿媳的现象,也极少发生

2、两晋南北朝以来的文化影响。自两汉以来,北方少数民族便不断迁入中原,尤其是三国以来由于中原饱经战乱,曹魏和西晋更是极为鼓励少数民族内迁,结果导致北方少数民族人口大量增加。西晋末年,“八王之乱”导致朝廷动荡,内迁的少数民族趁机叛乱,史称“五胡乱华”,进而引发了持续两百余年的动荡分裂。

在这场持续长达两百多年的动乱之中,北方曾出现过数量众多的少数民族政权,这极大的促进了北方的民族大融合,而在这种融合之中,在少数民族接受汉化的同时,中原文化也受到了少数民族文化的影响,这一定程度促使了南北朝至隋唐时期的思想文化开放。

前文说过,南宋理学盛行之前,思想文化整体本就比较开放,再加上两晋南北朝以来的民族大融合,导致隋唐时期的思想文化极度开放,这一定程度上影响了社会各界对传统伦理的态度,这同样是隋唐时期皇室婚姻关系混乱的一个重要原因。

当然,随着王朝的稳定,朝廷为了统治稳固,中原文化再度迅速兴起,传统的伦理观念再度被广泛接纳,因而唐中期以后这类混乱现象便逐渐消失了,但透过胡床、胡凳、胡舞等已经被社会各界接受的现象,我们仍然能够找到被少数民族文化影响的影子。

标签: 唐朝后宫历史

随便看看